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瀬織津姫神

宇治の橋姫と桜谷

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宇治の橋姫神社(京都府宇治市宇治蓮華47)の紹介です。

由緒
祭神 瀬織津比咩尊
式内 橋姫神社
摂社 住吉神社
▼宇治橋
宇治橋

孝徳天皇の御宇、大化二年(六四六)、南部元興寺の僧、道登勅許を得て創めて宇治橋を架するにあたり、其鎮護を祈らん為、宇治川上流櫻谷に鎮座まします瀬織津比咩の神を橋上に奉祀す。これより世に橋姫の神と唱ふ。今の三の間と稱するは即ち其鎮座の跡なり。後祠を宇治橋の西詰の地に移し住吉神禮と共に奉祀する。
明治維新までは、宇治橋の架換ある毎に新たに神殿を造営し神意を慰めたりしたが、明治三年洪水の為、社地流出してより此の地に移す。住吉神社は、往古は宇治川の左岸櫻の馬場にありし小社なり。彼の源平盛衰記に平等院の北東の方結の神の後より武者二騎云々とあるのも即ちこれなり。尚かの源氏物語宇治十帖のうち橋姫の巻といふ一帖は、これに因みしものなるべし。
橋姫神社鳥居
▼向かって左が橋姫神社 右側が住吉神社
橋姫神社
▼橋姫神社
橋姫神社2
▼由緒
宇治橋姫神社由緒

さむしろに衣かたしき今宵もや 我をまつらん宇治の橋姫 古今集
宇治橋1

「京都府神社誌」には宇治橋の鎮護として宇治川上流櫻谷に鎮座せし瀬織津比咩神を宇治橋三の間の奉祀し、橋姫の神と唱える・古より悪縁を絶つに霊験ありという。と記されています。
▼宇治橋から見る上流の景色
宇治橋から上流

琵琶湖から流れる瀬田川は途中の天ヶ瀬ダムのところで宇治川と呼名が変わります。
宇治川にかかる宇治橋は日本三古橋と云われ、橋姫神社の由緒に出てくる櫻谷は天ヶ瀬ダム近くと伝わります。

 桜谷を瀬織津姫神祭祀ゆかりの地名をとらえていたのは風琳堂主人こと故菊池氏(著書:エミシの国の女神・円空と瀬織津姫・八幡比咩神とは何か)でした。日本三大弁財天を祀る琵琶湖の竹生島は、その琵琶湖を模して造ったと伝わる東京の不忍池に天海僧正は、瀬織津姫神を崇め祀りました。琵琶湖の水神を瀬織津姫神と考察していたのは『円空と瀬織津姫』でした。この琵琶湖の瀬織津姫神祭祀が、瀬田川を下っていくと佐久奈度神社で瀬織津比咩神を桜谷神(興福寺文書では「佐久良太利大神宮」)として祀り、川名が瀬田川から宇治川へと変る櫻谷で瀬織津比咩尊の祭祀(後橋姫神社へ)があり、もっと河口の淀川では船場の御霊さんとして親しまれる御霊神社で瀬織津比売神が祀られています。
 
宇治の橋姫神社のご祭神の瀬織津比咩神は天照大神の荒魂と呼ばれるときのご神名が撞賢木厳之御魂天疎向津媛命(ツキサカキイツノミタマアマサカルムカツヒメノミコト)です。「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命」を祀る、廣田神社公式HPには御凱旋の帰途、武庫の地・廣田の国(芦屋・西宮から尼崎西部)に大御神の『荒魂』を国土の鎮め外難の護りとして鎮め祭ったと、『日本書紀』に記されている兵庫県第一の古社です。と書かれています。

天平三年(703)に成ると伝わる住吉神社最古の縁起書である『住吉大社神代記』には、次のように書かれています。

或記に曰はく、住吉大神と廣田大神と交親(ムツミ)を成したまふ。故(カレ)、御風俗(ミクニブリ)の和歌(コタヘウタ)ありて灼然(イヤチコ)なり。「墨江伊賀太浮渡末世住吉夫古(スミノエニイカダウカベテワタリマセスミノエガセコ)。」是、即ち廣田社の御祭の時の神宴歌(カミアソビウタ)なり。

橋姫神社では、「橋姫の神は古より悪縁を絶つに霊験ありという」と語られています。ただ、この神宴歌を思うと縁結びの神ととらえてもいいのかもしれません


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